前辈们形容练太极拳为“纯以神行”,或“如行云流水”,其实,只有到了会用腰练拳的时候,才庶几近之。站桩松腰,摸了师父的腰就顿开茅塞。松腰后再练拳,感觉力度不一样。练功夫不在于学了多少套路,而在于身体里面产生相应的变化,松是太极拳最基本也是最根本的要求。练习太极拳不光要松腰,全身皆要放松,松透。
太极拳之所以强调松腰,是腰在行拳盘架及打手上的重要作用。从气功学的角度来讲,腰是肾所居,命意之源头,是实现“气腾然”之前提条件。太极拳在拳架练习上是靠身体的虚实来实现两肾的抽换的,身体的虚实转换则是靠腰部的运动来实现的,如陈式太极讲究裆走下弧,目的一是为了重心稳固,二即是为了实现两肾于虚实上的不断的抽换,从而激发肾气。
故〈十三势行功歌〉说“命意源头在腰隙”,“刻刻留心在腰间,腹内松净气腾然”。太极拳于盘架中,腰是重要关节之一,是联系上下体的枢纽,转关灵便皆靠腰裆。拳论要求“一转动周身俱要轻灵,尤须贯穿”,“贯穿”要求行拳者必须放松腰部,并以意识支配腰部主动转动,从而带动全身,做到上下相随;腰部不松,则转关不灵,既不能贯穿,也不能轻灵。
由于腰的枢纽作用,太极拳特别强调腰劲,松腰落胯,自然步法坚实有力而轻灵便利,随着练习时间的延长,在正确的腰裆运动下,劲始于足发于腿主宰于腰,腰劲主宰劲路后,即达到劲整,从而行于手指,圆转贯穿。
故陈式太极拳特别强调走架上的松腰活裆、拧腰扣裆、塌腰圆裆。技击化劲的根本在于对虚实的把握,虚实的变化在于腰裆的变化。已故著名杨式太极拳家李雅轩先生在授杨式太极拳时,即强调以腰“沉中带转”来实现虚实的变化,从而实现劲路的转变。