冷热交替的家庭暴力
二人结婚后始终处于冷战状态，即便同居一室，格格独自一人睡在北边较冷的炕上，淖尔济住在南面的炕上，这种状态一直持续了五年。终于有一天夜里，淖尔济忍无可忍，爆发了。
那天夜里的二更天快过去的时候，淖尔济突然坐在格格的褥子旁边。格格非常害怕，用被子蒙住头。淖尔济冷冷的问：“你害怕了？”当即掐住格格的脖子说：“你是王爷的女儿，因为憎恶嫌弃想要把我休了？我也正想去死呢，我们相遇就是一场大错么？”随后狠劲将格格往墙上撞，一边又说，“如果想过日子就说过，如果不想过，就说不过。”没想到这位满洲格格性格刚烈，并不屈服，抗议道：“你如果嫌弃我，等天亮了，咱们找到可靠的证人作证，看看是不是我变心了？你竟然以杀人的话逼我，我怎么能继续和你生活，你如果不杀我，算什么好汉？我如果不死，又算什么人？”
这对小夫妻闹的如此大动静，家里的丫鬟婆子都吓跑了。淖尔济仍然不肯罢休，又将格格双手铐到背后，推到窗前，格格疼痛的昏迷过去。双方在冲突中，淖尔济的衣服被格格撕破，颈部也被抓伤。四更天的时候，躲走的仆人回来了。淖尔济痛苦的长叹一声：“我已经独守空房五年了。”格格说：“既然如此，我也不想和你生活了。”便再也不理淖尔济。冷静下来的淖尔济知道自己闯祸了，甚至都不敢在格格面前高声咳嗓。格格厌恶他，他也怕格格。天亮后，淖尔济向自己的父亲和两个哥哥求助，他们一起来也恐吓格格，教训她，命令她回娘家。格格愤怒的说：“如果杀，我愿意死，如果打，我愿意挨。我断不与你生活。”于是就回到了自己的娘家。可是，事情的高潮才刚刚开始。
那位不屈的父亲：阿巴泰
日子过了一段时间，格格的老公公和丈夫感觉不能让自己的妻子总住在娘家，怎么也得接回来。最初淖尔济自己去阿巴泰的郡王府去想接媳妇回家，可是格格的姐妹众多，为了给格格出气，淖尔济每次到访，必被王府的众多女人殴打。淖尔济去向自己的老岳父告状，没想到阿巴泰的态度是：“你休想再伤害我的女儿。”阿巴泰特别安排了九个妇人和八个丫鬟陪伴着格格生活，又将在亲家种植的树木砍伐一空，表示双方恩断义绝。
终于有一天，淖尔济父子听说阿巴泰家新房落成了，在这样喜庆的日子或许能把格格接回家。父子二人亲自到郡王府拜访，察罕毕竟是顺治皇帝的亲二舅，太后的亲二哥。阿巴泰怎么也得给点面子。没想到察罕父子刚进门，便被王府的丫鬟婆子，一拥而上，暴打一顿。察罕亲自向阿巴泰告状：“王爷施舍仁慈，将女嫁给我已经五年了，因我们被打一事，请求王爷管教一下自己府里的人。”而阿巴泰却敷衍的说：“逐渐就和睦了。如果你们感觉他们不能和好，我女儿今后就跟着我一起生活。”不同于肫哲公主家人的怯懦，阿巴泰虽然在满洲皇族中地位不高，但坚决维护自己的女儿。
孝庄皇太后本人即来自科尔沁蒙古
察罕父子无故被打，却没有衙门敢管他们皇亲国戚的事，察罕决心将官司打到底。清官难断家务事，这桩不幸的政治婚姻，更加复杂。此时，顺治帝年幼，朝中大权掌握在多尔衮和孝庄太后手里，处理的结果是显然偏向了淖尔济：阿巴泰家参与殴打淖尔济父子的侍女，伊尔哈济、靳恩珠、顾南济等人都被斩首，其余格格身边的丫鬟婆子都由淖尔济全权处理，此后，格格身边的侍女都由淖尔济派遣。终于，淖尔济再也不怕被打了。阿巴泰被罚银一千两，格格不再追查前罪，由五人轮换对其进行责打后，交给淖尔济带回家。从此，这位格格便消失在茫茫的史书中，合理的猜测是，在失去父兄的支持后，性情刚烈的她在不幸的婚姻生活中，走完了自己痛苦的一生。
回不了家的清朝公主
在这场婚姻矛盾中，双方满腹委屈。清廷之所以严惩阿巴泰家，有背后的多重原因。此时清军主力刚入关几个月，中原形式错综复杂，而东北相对空虚，如果因为小儿女的感情婚姻，影响到山海关外蒙古人与满人的联盟关系，清廷就有失去自己老巢的危险。所以无论用什么手段，都要加强与蒙古人的关系，对于和自己最亲近的科尔沁部更要释放这样的强烈信号。从私人情感的角度看，淖尔济的亲姑姑可是了不起的孝庄皇太后。阿巴泰虽然是郡王，是太后的小叔子，但二人毕竟没有任何血缘关系，自然不如淖尔济亲近。于公于私，逃出虎口的阿巴泰的格格只能再做满蒙联姻的又一个牺牲品。
当然，这还不是故事的终点。清廷为了防止类似逃回娘家的事情再度发生，颁布了一个违反人性的法令：远嫁蒙古的皇族之女，没有皇帝的谕旨，十年不准回家。这道圣旨延续两百多年，一直到清末仍然有效。而类似上文中两位皇族女子的多舛命运，在清军入关后依然继续发生。
