赵佶更加眩晕了，您说您在玉皇大帝那儿当差，您还当您自己是太上老君啊？怎么？你一点儿也想不起来了？林灵素的目光锐利，像刀锋一样直逼赵佶。赵佶机伶伶地打了个冷战，喃喃道：“那段事如今我还恍惚记得。我记得你好像是骑一头青牛，咦？那青牛在哪儿呢？”“我把它寄牧在外国了，不久就会来的。”林灵素神情严肃，一点儿也不像开玩笑。哦——是这样。赵佶使劲拍了拍脑袋，仿佛真的从遥远而又深邃的记忆中想起了什么，可是却又总是捕捉不到。
林灵素于是很负责任地帮助他，一点点地唤醒他那一直沉睡不醒的前世记忆。他告诉赵佶，天有九霄，而神霄为最高，神霄中有一个玉清王，是上帝的长子，主持南方的工作，号称长生大帝君。这位长生大帝君转世投胎就成了陛下，为了辅助陛下构建人间，还有不少仙官也跟着下凡了。他板着手指头说，蔡京原来是天上的左元仙伯，王黼是文华吏，蔡攸是园苑宝华使，童贯等一干人也都名列仙班，而他自己，则是原先神霄中名叫褚慧的仙卿。
原来如此！原来如此！赵佶如梦初醒，怪不得这么热闹，原来大家上辈子就有缘！欣喜之余，他将林灵素封为“通真达灵先生”， 赏赍无算，并赐予金牌，可以随意出入宫中，并筑通真宫供他修行居住。为了让全世界都知道自己是上帝的长子，赵佶命林灵素在上清宝箓宫宣讲青华帝君月夜降宣和殿的秘密，那一场会议，有二千名道士参加，巨热闹。为了扩大影响，赵佶又建了一座仁济亭，广施符水；开神霄宝箓坛，下令天下吏民都必须全部接受神霄秘箓。
不久，又下令在全国范围内兴建神霄玉清万寿宫，没有道观，就将佛寺改建，一律在殿上设长生大帝君、青华大帝君等神霄系神像。林灵素负责主修道书，改正诸经醮仪，校对丹经灵篇，删修注解；每逢初七，就召开会议，重复讲解三洞道经与玉清神霄王降生的故事。每设大斋，动用费高达数万缗钱，称“千道会”。赵佶在旁边设幄面带微笑地听讲，林灵素则升高正坐，所讲的内容并没有什么特别处，所幸林灵素语言诙谐，时时“杂以滑稽喋语”，经常笑场，会场也跟着哄笑，全无君臣之礼。
林灵素还伪造了好几起诸如“青华王昼临坛”、“火龙神剑夜降内宫”的闹剧，闹得满城风雨，人心惶惶。这一股妖风刮起，“京师士民信道者日众”。赵佶又撺掇道箓院册封自己为“教主道君皇帝”，他降诏说：“我是上帝的大儿子，是太霄帝君，眼看中华被佛教异化，才请求降生人世，令天下回归正道，你们赶快奉上表章，册封我为教主道君皇帝，执掌教门。”同时，赵佶又让道箓院把后宫的郭皇后册封为金庭教主、孟皇后册封华阳教主。反过来，赵佶则册封林灵素为温州应道军节度。此后，又加号为“金门羽客”、“通真达灵元妙先生”、“太中大夫”、“凝神殿侍宸”、“蕊珠殿侍宸”、“冲和殿侍宸”等。
林灵素更加强肆无忌惮，他出入呵引，很有派头，也很有排场，欺男霸女，甚至敢与王子抢路，老百姓称其是“道家两府”，意思是他的权势已经可以和宰相并列了。
他撺缀赵佶说“佛教专门残害道教，现在虽说不能将之全部铲除，但可以将他们合并入道教，佛刹改为宫观，释迦牟尼像改塑原始天尊，菩萨改大士，罗汉改尊者，和尚一律蓄发顶冠执竹简，改行做道士”。这个想法太有创意啦！宣和元年（公元1119）正月，赵佶下诏，改佛教为道教，改换服饰，左右街道录院改作道德院，僧录司改作德士司，隶属道德院。这样一来，林灵素的权势达到了顶峰，他的徒弟有两万多人，一个个美衣玉食，为害一方。
可以这样说，赵佶在位的二十六年时间里，他就生活在这样一大群奸佞宵小的社会蛀虫之中，朋辈为奸，无视民间疾苦，鼓吹“丰、亨、豫、大之说”，沆瀣一气，胡搞乱搞，滥增捐税，大肆搜刮民脂民膏，许多百姓为之倾家荡产，家破人亡，而大宋政府历年的积蓄也被挥霍一空，朝堂上下，群魔乱舞，乌烟瘴气，败国之象毕现。
